日本天皇投降詔書釋出前後，日本軍國主義分子自殺成風。其中切腹自殺的例子不勝列舉。較為著名的有1945 年8月15日晚神風特攻隊創始人大西多龍治郎中將切腹自殺；8月22日晚，11 名身穿軍服的將佐，橫排端跪在皇宮面前的草坪上，在三呼天皇陛下萬歲後，集體同時切腹自殺；8月26日上午，14名青年學生來到代代木練兵場，在發表寧死不屈的演講後集體切腹自殺；據不完全統計，在8月15日前後自殺的日本軍人中，元帥1人，大將5 人，中將8 人，少將22 人，軍官以下不計其數 。在自殺者中，最顯赫的人物是陸軍大臣、極力主張本土決戰的阿南惟幾和前任陸軍大臣杉山元元帥。前者剖腹自殺，後者飲彈自殺。





切腹在日本語中有腹割(開誠佈公之意)和切腹(切腹自殺之意) 的慣用法。割腹的本意在表明清白。永祚元年( 公元789 年)，大盜藤原義在被捕前，將腹部一字割開，然後用刀尖挑出內臟扔向官兵，被認為是切腹的最早來源。公元1156年的保元之亂首開日本武士切腹自殺記錄。



切腹即剖腹自殺，它是武士用以抵罪、悔過、免恥或者證明自己忠實的方法。從12 世紀開始，它成了上層武士用以洗刷自己恥辱的唯一方式。



在二戰期間日本軍人選擇切腹自殺以謝罪天皇或表明對天皇忠誠的自殺事件為數眾多。而切腹自殺的精神理論就是武士道。日本著名的武士道經典《葉隱聞書》中說道，武士道是通向死亡之道，所謂的武士精神也就是武士用生命為主君盡忠。近代日本政要重光葵也宣稱： 人類即使作為一個人或一個國家，有不少場合，為了榮譽，在生死之間選擇了死，所以在精神上就有了與其依靠生，不如依靠死來求生存的場合。我們日本人對這一點是知道得很清楚的。



軍國主義時期的日本，切腹更是被譽為大和魂的中心，在1882 年頒佈的《軍人敕語》中的第一項就規定，軍人在必要時必須自殺。日本人一直把戰敗自殺看成是知恥的崇高行為，當作武士道的精華來讚頌，而切腹這一行為更是被看作忠君愛國的壯舉。























轉載自 今日頭條